মা কামাখ্যা বা কামেশ্বরী হলেন আকাঙ্ক্ষার দেবী, যার বিখ্যাত মন্দিরটি উত্তর পূর্ব ভারতের অসম রাজ্যের রাজধানী শহর গুয়াহাটির পশ্চিম অংশে নীলাচল পাহাড়ের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত। মা কামাখ্যা দেবালয়কে পৃথিবীর ৫১ টি শক্তি পিঠের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র এবং প্রাচীনতম হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি ভারতে বহুল প্রচলিত, শক্তিশালী তন্ত্রিক শক্তিবাদ ধর্মের কেন্দ্রস্থল।
মা কামাখ্যার প্রধান মন্দির ছাড়াও এখানে দশমহাবিদের মন্দির রয়েছে (দেবীর দশ মহাবিদ্যা) কামাখ্যা কালী, তারা, ভুবনেশ্বরী, বাগলামুখী, ছিন্নমস্তা, ভৈরবী, ধূমাবতী মন্দির রয়েছে এবং নীলাচলা পাহাড়ের আশেপাশে কমেশ্বর, সিদ্ধেশ্বর, কেদারেশ্বর, আম্রতোকেশ্বর, আঘোরা এবং কৌটিলিংগ দেবতা শিবের পাঁচটি মন্দির যাকে কামাখ্যা মন্দির চত্তর নামেও ডাকা হয়।
দক্ষের যজ্ঞের
কথা আমরা অনেকেই জানি। স্বামীর (শিবের) অপমান সহ্য করতে না পেরে সেই যজ্ঞের আগুনে ঝাঁপ দিয়ে প্রাণ ত্যাগ করেছিলেন সতী। এই
খবর শুনেই মহাদেব তাঁর রুদ্র মূর্তি ধারণ করেন এবং শুরু হয় তাণ্ডব নৃত্যের।
চারদিকে প্রলয়ের অবস্থা, দেবতারা
সন্ত্রস্ত। এই পরিস্থিতিতে নারায়ণ তাঁর সুদর্শন চক্র দিয়ে ৫১ টি খণ্ডে বিভক্ত করে
দেন সতীর দেহ। এই ৫১টি খণ্ড যেসব স্থানে পড়ে সেসব স্থানই এখন সতী পীঠ নামে পরিচিত।
এই সতী পীঠ ও চারটি আদি শক্তিপীঠের মধ্যে একটি হলো কামাক্ষ্যা এবং বলা হয় এখানে পতিত হয়েছিল সতীর
যোনি। এই যোনির'ই পুজো করা হয় এই
মন্দিরে।
এই অম্বুবাচী সময় মনে করা হয়
দেবীর ঋতূচক্র চলে এবং এই অবস্থায় পুজো করা হয় কামাক্ষ্যা দেবীর। দেশবিদেশ থেকে
আসে লক্ষ লক্ষ শরণার্থী। পুজো চলাকালীন ৩ দিন বন্ধ থাকে মন্দির। দেবীকে স্থাপন করা
হয় লাল রঙের বস্ত্রের ওপর। এটিকে অঙ্গবস্ত্র বলা হয়। ভক্তরা সাদা বস্ত্র পুজো দেয়।
তিনদিন পর যখন দরজা খোলে তখন এই অঙ্গবস্ত্র লাল হয়ে আসে এবং সেই বস্ত্রের
টুকরোই প্রসাদ হিসাবে দেওয়া হয় ভক্ত দেয়। বলা হয় এই তিন দিন ঋতূচক্র চলাকালীন দেবী বিশ্রাম করেন এবং
তিনদিন পরে স্নান করানোর পরে সেই ভিজে বস্ত্রই প্রসাদ হিসাবে দেওয়া হয় ভক্তদের। এই
অম্বুবাচীর সময় বৃষ্টি হয় ভারতের বিভিন্ন জায়গায়। প্রচলিত আছে এই বৃষ্টির জলেই
স্নান করেন দেবী। কামাক্ষ্যায় এই সময়ে চলে তন্ত্র সাধনার কাজও। উপস্থিত হন হাজারো
হাজারো তান্ত্রিক।
এটা মনে করা হয় যে যিনি কামাখ্যার উপাসনা করেন তিনি একবারে সমস্ত দেবদেবীদের উপাসনা
করেছেন, কারণ বলা হয়ে থাকে তিনিই হলেন, সেই গর্ভ যেখান থেকেই
সকলের জন্ম হয়েছে । সময়, স্থান এবং পদার্থ হিসাবে তিনি শিব, বিষ্ণু এবং ব্রহ্মকে জন্ম দিয়েছেন।
তিনি ভক্তিও দান
করেন, যাতে আপনার মনের উপযুক্ত বস্তুগত বাসনাও উদ্ভাসিত হয় এবং শেষ পর্যন্ত আপনি কেবল তার মুক্তির পথে
মনোনিবেশ করেন।তিনি নিজেই সর্বোচ্চ সচিদানন্দ পরমব্রহ্ম।
কামাখ্যা দেবালয়টি মৌখিক ইতিহাস এবং কিংবদন্তীর
সাথে মিশ্রিত হয়। কামাখ্যার উল্লেখ বিভিন্ন প্রাচীন সাহিত্যে তৈরি করা হয়েছে, দেবী ভাগবত, দেবী পুরাণ, কালিকা পুরাণ,
যোগিনী তন্ত্র, হেভজ্রা তন্ত্র ইত্যাদি। তবে ধর্মীয়
সাহিত্য আমাদের বলে যে আসল মন্দিরটি কামদেব দ্বারা নির্মিত হয়েছিল যিনি এখানে
তাঁর সৌন্দর্য ফিরে পেয়েছিলেন। বিশ্বকর্মার সহায়তায় নির্মিত এই মন্দিরটি একটি
বিশালাকার কাঠামো বলে মনে করা হত এবং সম্ভবত এটি বর্তমানের চেয়ে অনেক বড় ছিল।
এটি সুন্দর স্থপতি এবং ভাস্কর্য বিস্ময়ে পরিপূর্ণ ছিল। তবে কিছু অজানা কারণে
মন্দিরের উপরের অংশটি সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে যায়। কামাখ্যা
মন্দিরের কাঠামোটি আর্যপূর্বের বলে মনে করা হয়।
মন্দিরের
উৎপত্তি সম্পর্কে আরও একটি গল্প রয়েছে যা কোচ রাজা বিশ্ব সিংহের সাথে সম্পর্কিত।
আহোমাদের সাথে যুদ্ধের সময়, বিশ্ব সিংহ এবং তাঁর ভাই শিভা সিংহ তাদের পথ হারিয়ে নীলাচলা
পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছেছিলেন। তারা এক বৃদ্ধ মহিলার সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি তাদেরকে কামাখ্যা দেবীর পিঠাস্থান
দেখিয়েছিলেন এবং সেখানে সোনার সাহায্যে একটি মন্দির নির্মাণের জন্য অনুরোধ
করেছিলেন। রাজা তাঁর প্রার্থনা করলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তাঁর ইচ্ছা
পূরণ হলে অবশ্যই তিনি তা করবেন। তার ইচ্ছা পূরণের পরে রাজা বিশ্ব সিংহ ইট দিয়ে
একটি মন্দির তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু তা কার্যকর হয়নি।দেবী তখন তাঁর স্বপ্নে এসেছিলেন এবং
তাঁকে কেবল স্বর্ণ দিয়ে মন্দির তৈরির প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দেন।
রাজা দেবীকে অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি এটি করতে অক্ষম। তারপরে দেবী তাকে ইট
দিয়ে কমপক্ষে স্বল্প পরিমাণে রাখার পরামর্শ দেন। এর পরে মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল
যা পরে ধ্বংস করা হয়েছিল। সঠিক কারণ জানা যায়নি।
এর পরে মহান কোচ রাজা নরণারায়ণ, যিনি তাঁর ভাই
চিলারাই মন্দিরের পূর্বের ধ্বংসাবশেষের উপরে নতুন মন্দিরটি পুনর্নির্মাণের সাথে বিশ্ব
সিংহের উত্তরসূরি হয়েছিলেন।
***************************************************
English Translation :
Ma Kamakhya or Kameshwari is the goddess of aspiration, whose famous temple is located in the center of the Nilachal Hills in the western part of Guwahati, the capital of the northeastern Indian state of Assam. The Maa Kamakhya temple is considered to be the holiest and oldest of the 51 Shakti Pithas in the world. It is the center of the most prevalent, powerful Tantric power religion in India.
In addition to the main temple of Maa Kamakhya, there are temples of Dasamahabidas (Ten Mahavidyas of Goddesses) Kamakhya Kali, Tara, Bhubaneswari, Baglamukhi, Chhinnamasta, Bhairabi, Dhumavati temples and in the vicinity of Nilachala hill are five temples of Kameshwar, Siddheshwar, Kedareshwar, Amratokeshwar, Aghora and Kautilinga deity Shiva which is also called complex of Kamakhya temple..
Many of us know about the Daksha Jagya. Unable to bear the humiliation of her husband (Shiva), Sati going into the fire and gave up her life. Upon hearing this news, Mahadev took his Rudra idol and started the Tandava dance. The state of doom all around, the gods are terrified. In this situation Narayan divided Sati's body into 51 pieces with his Sudarshana chakra. The place where these 51 pieces fall is now known as Sati Peeth. One of these Sati Peeths and four Adi Shakti Peeths is Kamakshya and it is said that Sati's vagina fell here. This vagina is worshiped in this temple.
During this Ambubachi time the menstrual cycle of the goddess is believed to have taken place and in this state the goddess Kamakhya is worshiped. Millions of devotees come from all around the World. The temple is closed for 3 days during this pujo. The goddess is placed on a red cloth. This is called Anga cloths. Devotees worship white clothes. When the door opens after three days, the cloths turns red and the piece of cloth is given as a prasad to the devotees. It is said that the goddess rests during the menstrual cycle for three days and after bathing for three days, the wet clothes are given to the devotees as prasadam. It rains in different parts of India during this Ambubachi. It is customary for the goddess to bathe in this rain water. The work of Tantra sadhana also goes on at this time in Kamakhya. Thousands of Tantrics attended.
It is believed that the one who worships Kamakhya worshiped all the gods at once, because it is said that she is the womb from which all are born. She gave birth to Shiva, Vishnu and Brahma as time, space and matter.
She also bestows devotion, so that the proper material desires of your mind are also revealed and in the end you only concentrate on the path of its liberation.
The Kamakhya temple is mixed with oral history and legends. References to Kamakhya have been made in various ancient literatures, such as Devi Bhagavata, Devi Purana, Kalika Purana, Yogini Tantra, Hevzra Tantra, etc. But religious literature tells us that the original temple was built by Kamadeva who got his beauty back here. Built with the help of Bishwakarma, this temple was considered to be a gigantic structure and was probably much larger than it is today. It was full of beautiful architectural and sculptural wonders. However, for some unknown reason, the upper part of the temple was completely destroyed. The structure of the Kamakhya temple is believed to be pre-Aryan.
There is another story about the origin of the temple which is related to the Koch King Biswa Singha. During the battle with the Ahoms, Bishwa Singh and his brother Shiva Singh lost their way and reached the top of Nilachala hill. They met an old woman who showed them the temple of the goddess Kamakhya and asked them to build a temple with gold. The king prayed to him and promised that he would do what she wanted. After fulfilling his wish, King Bishwa Singh tried to build a temple with bricks but it did not work out. The goddess then came to him in a dream and reminded him of his promise to build a temple with only gold. The king requested the goddess that he be unable to do so. The goddess then advised him to keep at least a small amount of gold with bricks. The temple was then built which was later demolished. The exact cause was not known.
This was followed by the great Koch Raja Naranarayana, who succeeded his brother Chilarai by rebuilding the new temple on top of the former ruins of the temple.
***********************************************************************
